【机事本】是机核文章区的一个栏目,每周五更新。在每周五下班前,我们会收集几位编辑撰写的短文,内容和主题不限,栏目名称取自Windows系统自带的文本编辑器,寓意“轻巧便捷,畅快淋漓”。
本周参与撰写的编辑有:脑子,搞搞,Jerry。
上周,萝卜随口提议“要不你也写写”,我当即以“我的文字水平太差,会玷污这个栏目”为由拒绝了。但两天后,我意识到给自己设限可能不太好,于是决定尝试一下,为大家增加一些工作量。
我对自己在语言表达和文学创作方面一直缺乏信心,或者说有着清醒的认识。作为一名语文和英语成绩尚可的理科生,无论哪种语言的作文,我从小到大最多只能拿到及格分。我每年平均只阅读一本严肃书籍,其余时间都用来翻看漫画,但漫画字太多我也看不下去。AVG游戏需要数年时间才能玩上一款,总而言之,我对文字的容忍度较低。
因此,我想向大家推荐虚拟主播“中单光一”。
是的,这才是前面废话连篇的目的。
关于这位虚拟主播,多年前NGA论坛上有一则关于“中单光一”的讨论帖,其中有人评价他的优点是“掉书袋(非贬义)”。我后来发现,这确实是这位似乎已经直播了七年左右的虚拟主播的一大魅力。
尽管这位主播总体上是一名DOTA主播,但他与大多数主播不同,总是在不断地输出各种杂学知识。例如,在解说DOTA比赛时,他会突然提及某个鲜为人知的选手多年前的个人小知识;他会突然用一个西方名著故事来比喻比赛中的某个场景;他甚至会在解说精彩瞬间时说出一些非常规的英文。
而且,他的涉猎范围相当广泛,包括DOTA、CS、摇滚乐、足球、篮球等。观看他的直播时,聊天的内容总感觉像是在和班里的哥们闲聊,但同时他又会时不时地讲一些我完全不知道、而且可能没什么用的东西。这很有趣,感觉就像是和一个爱读书又爱玩的朋友在一起。
另外值得一提的是,这位“中单光一”是一位非常非常“巨魔”的主播。他的直播在充满上述“掉书袋(非贬义)”的同时,还有大量的钓鱼和阴阳怪气,但都不过分。举一个只有资深DOTA玩家才能理解的例子,他可能会在DOTA比赛期间,突然冒出一句类似“我…我最终发现我一直都是小火人啊(轻微哭腔)”这样的话。
这位主播的声音还算悦耳,他的虚拟形象也设计得挺好看。然而,作为一名男性虚拟主播,在当今环境下,他几乎没有女性粉丝,这可见他有些与众不同。
本来还想多说一些,但感觉能说的也有限。毕竟我并非他的核心粉丝,既不常在粉丝群里发言,也几乎没发过几次弹幕,舰长也只是偶尔上过。但从2020年至今,这么多年里,我总会断断续续地打开“中单光一”的直播间,看看DOTA比赛,或者把它当作打游戏的背景音。
这里想呼应开头的话,我感觉“中单光一”在某种程度上弥补了我多年来因不耐受文字而缺失的文学(?)养分。正因为我自己难以驾驭,所以我一直认为那些能够理解大量文字、并且能生产和创作内容的人非常了不起。
对了,由此我进一步得出结论:游戏编辑们也非常了不起。所以,希望大家多多支持机核网,感谢支持。
有些啰嗦且重点不明,如果这篇文章被发布了,实在抱歉。请在衬托下,多多关注机核网文笔出色的编辑们,真心如此。
另外,也请去看看“中单光一”。
我们所处的时代:一个在当今媒体中近乎俗套的关于学英语的梗——abandon。以A开头,attack。
看了《寻找/毁灭不存在的世界》后产生的想法:阴谋论是我们身处的娱乐与文化中最显著、最吸引人的部分。从身份政治到电子游戏,它是普遍问题的劣化版本,是我们迫切需要的。宏大的组织、宏伟的计划,将历史压缩到当下。我们也是它们的迫切需要。阴谋论与元叙事(meta)。元叙事更甚,它不再尝试揭露,不再试图接近,“已无物可接近”,它只是在追求快感。
王力宏说“失去才会懂得珍惜”,我认为确实失去了,但不确定失去了什么。他属于历史:他的名字在早期的谐音梗里等同于“往里哄”(指猪)。向心力取代了离心力。分散的事物重新聚合。为了什么?
然而,有些人并不处于历史之中。并非他们不想。只是无法。他们没有权力——或者说,他们是否永远拥有这个权力?我该如何表达?我无法说。
我还有一些关于阴谋论的问题想问:它与历史是什么关系?是陌生的,还是敌对的?
我似乎回到了自己的幽灵状态:有一篇文章我非常喜欢,是施米特在狱中写的那篇。《Weisheit der Zelle》(——我将其视为一种隐喻,因为我太过软弱。)
停止无意义的写作吧,因为你不敢影响任何人。因为你毫无坚定可言,毫无忠诚可言。你就是个屁,干瘪如空气。
我应该停留在对狗保持距离的喜爱之中。昨天,我看到一位老奶奶站在她趴在地上的老狗身旁。
“失去平衡,慢慢下沉,黑暗已在空中盘旋,该往哪儿去,我看不见。也许爱在梦的另一端,无法存活在真实的空间。试着抱你在怀里,羞怯的脸,带有一点稚气。想看你看的世界,想在你梦的画面。只要靠在一起,就能感觉甜蜜。试着让故事继续,至少不再让你离我而去。分散时间的注意,这次会抱得更紧。这样挽留,不知还来不来得及。”
不要回到过去,要坚持回溯性建构到底。
《在小红书上看到一个叫“周生生先生”的账号》
视频内容:通过语气、用词和一些口音来模仿和演绎一个川渝家庭,在特定情境下(如暑假带孩子上街)不同成员的神态。
感想:他精准捕捉了地区日常的模式,而地区日常本身也在模仿这些模式,如同画地为牢。《西游记》中的妖怪也是如此。方言脱离了书面语,或者说文明的书写,它只表达某些方面。这些重复与回归——这些限制,近乎固定的反应和说辞,一切世事变化都可以被压制其中——保护了使用者,让他们得以生活在一个简单的世界里。
刚才在办公室里,周老师表情严肃地看着我和蛙蛙,问道:“今天还有谁要写机事本?”
每次听到他这样催稿,我心里就发慌。
但我感觉蛙蛙比我更慌,所以他抢先开口说:“周老师,下周我一定写,如果我不写,我就是你孙子。”
我相对冷静一些,所以我说:“周老师,下周我一定写,如果我不写,我就是你儿子。”
所以说,不要轻易在天津人面前开玩笑,他们的“实战经验”实在太丰富了。
可惜,老周当场看穿了我的伎俩。他说道:“不行,如果你下周不写,你就是蛙蛙的儿子。”
这样一来,如果运气好,下周*波(指蛙蛙)就能直接当太爷爷了。
可惜他没这个机会了。
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